Архив | Декабрь 2019

Храм Анастасии Узорешительницы в Бондарях

Анастасьевская церковь. Снятие колоколов с храма.

22 декабря церковь отмечает день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Давным-давно село Бондари называлось Анастасьевским и местная церковь была освящена во имя Анастасии Узорешительницы.
Первый бондарский храм деревянного строения, во имя Анастасии Узорешительницы, был построен усилиями владельца села Василия Поспелова. Скорее всего, это произошло в 30-е годы XVIII века. Примерно в это же время началось заселение села Анастасьевское (Бондари). До продажи имения (вместе с крепостными) воронежским купцам Гардениным общая численность крестьян в селе составляла около 550 душ (по переписи 1745 года численность мужской части крестьян составляла 270 душ). По сложившейся на Руси традиции вокруг здания церкви на 15 сажень было отведено место для погребения. Но в 1771 году, в связи с сильнейшей эпидемией чумы, Святейший синод запретил захоронения в черте населенных пунктов, и в Бондарях было организовано новое кладбище — ныне действующее. Открытие суконных фабрик требовало привлечения дополнительных рабочих. В 60-е годы XVIII века началось активное переселение в Анастасьевское гарденинских крестьян из Воронежской округи, что привело к резкому росту численности его населения и соответственно прихожан церкви. Так, согласно третьей ревизии (1762 г.) численность крестьян только мужского пола составляла свыше 1000 душ. В марте 1789 года бондарские фабриканты Гарденины вышли с прошением к Феофилу, епископу Тамбовскому и Пензенскому (1737–1811) с прошением о введении в штат церкви второго причта: «…17 марта 1788 года прихожане села Бондарей, Воронежские фабриканты Иван, Яков и Дмитрий Гарденины, управитель Прапорщик Борис Перепечин представили прошение: что де во время бывшего священно церковнослужителями разбора при церкви, состоящей в их Гардениных вотчины церкви Святой Великомученицы Анастасии, было 150 приходских дворов, при которых положено быть священнику одному, диакону одному и двум причетникам. После сего переведено ими Гардениными в оное село из разных мест 115, и всех приходских дворов при упомянутой церкви стало 265, в числе 4500 душ. Кроме всего, в той их вотчине состоят суконные фабрики, при которых вольножительствующих своими домами по пашпортам из дальних мест, человек до 3000 душ, то по сему большому количеству людей один священник при той церкви находящийся мирские требы исправляет с большой нуждой, а в случае его припадка, то привозят из других сел священников. Прихожане в опасности находятся. Ибо больные без исповеди, или младенец без крещения могут помереть. По каковым обстоятельствам фабриканты Гарденины просили определить второго священника того села диакона Якова Федорова. Потому по моему Указу священник села Иноземческого Сергей Иванов произвел следствие, по оному оказалось, что при Анастасиевской церкви приходских 290 дворов, душ мужескаго пола — 2255, женского пола — 2296, итого — 4551 душа…».
В феврале 1789 года Святейший правительствующий Синод, заслушав доношение преосвященного Феофила, с просьбой определить второй причт в Анастасиевской церкви села Бондари, вынес решение: «Дозволить определить в Анастасиевской церкви второй причт. О чем послать Епископу Тамбовскому Указ. Подлинный подписали 24 февраля 1789 года. Гавриил, Митрополит Новгородский. Иннокентий Архиепископ Псковский. Тихон Епископ Тверской». 2 марта того же года Указом императрицы Екатерины II, подписанным обер-секретарем графом П. К. Разумовским, определено: «Дозволить определить в Анастасиевской церкви второй причт». Пожары 1823 года, уничтожившие большинство крестьянских построек и значительную часть фабричных, здание церкви не затронули, но на его дальнейшую судьбу повлияли. Тогда же, вероятно, у Мартина Лиона, самого богатого и влиятельного человека в Бондарях и округе, созрел план перенести существующий храм на кладбище, а на его прежнем месте построить новый храм каменного строения. Прихожане этот план, скорее всего, поддержали. В конце 1820-х первая часть этого плана была реализована. Посмотрим на это предприятие глазами писателя Аркадия Макарова: «…что было делать со старой деревянной церковью? Сносить? Рука не поднялась. И на сельском сходе было принято фантастическое решение — не разрушая церковь, перенести её на новое кладбище, где она бы блюла вечный покой отошедших от земной жизни. Смекалки русскому человеку не занимать: подвели под нижние венцы скользящие опоры из дубовых брёвен, и, используя древние, как мир, катки, бондарцы сдвинули церковь с места, и она тронулась в путь, застрахованная от опрокидывания расчалками из верёвок. Так и въехала она, гордо покачивая ошеломлённой головой, на скорбную и печальную пристань — погост. Стоять бы ей, матушке, и до сего времени, если бы не семнадцатый год…».
В «Ведомости о кладбищенской Анастасьевской церкви» за 1857 год говорится, что она построена «в 1732 году тщанием помещицы Анастасии Поспеловой и переведена на кладбище 1828 года тщанием Коллежского Советника Мартына Лион…». Забегая вперед, отметим, что здание Анастасьевской церкви снесли в 1941 году. Принято считать, что это было самое первое церковное здание, постройки первой половины XVIII века (чтобы уж наверняка). Но вот перед нами документ (страховая оценка строений Анастасьевской церкви), датированный 1910 годом, где записано: «Церковь построена в 1860 году. Строение прочное…». Оценку составили: заведующий страховыми делами по 2-му Тамбовскому благочинному округу священник Михаил Розанов, настоятель Троицкого храма в Бондарях священник Алексей Доброхотов, дьякон Феодор Радов, псаломщик Иван Колчев, церковный староста М. Гриднев, представители прихожан крестьяне Василий Чащин и Иван Максимов. В достоверности такого серьезного документа сомневаться не приходится, да и здравый смысл подсказывает: вряд ли деревянное здание более чем 150-летнего возраста, к тому же перенесшее переезд с места на место, могло считаться «прочным». Не исключено, впрочем, что постройка 1860 года опиралась на старый фундамент, устроенный в 1820-х под «переехавшее» здание. Обратимся к излюбленной нами хронологической последовательности событий.
30 июля 1823 года в Анастасьевской церкви состоялся обряд крещения дочери Мартына Лиона Марии (родилась 24 июля). Восприемники: Иван Мартынов Лион и Ольга Александрова.
10 ноября 1840 года там же состоялось бракосочетание 17-летней Марии Лион с 25-летним графом К. К. Таттенбахом-Рейнштейном (венчание православной невесты с католиком). Поручители за жениха: «Тамбовский Гражданский Губернатор Действительный Статский советник Александр Корнилов (однокашник Пушкина по лицею) и Генерал Майор и Кавалер Стефан Андреевский (муж гагаринской помещицы Е. А. Андреевской, урожденной Пашковой)», за невесту: «Генерал Майор Устин Иванов Арапов и Капитан Михаил Гаврилов Родзянко». Таинство бракосочетания осуществили священник Феодор Яхонтов с дьяконом Емельяном Петровым и дьячком Яковом Феодоровым.
Остается добавить, что о. Федор Яхонтов стал настоятелем Анастасьевской церкви с 1835 года. До него, как можно видеть из метрических книг, священниками были Иван Лавров и Николай Лебедев.
1841 год. С 1 января 1841 года Анастасьевская церковь становится кладбищенской; богослужения производятся в новом храме каменногого строения.
1910 год. Вновь обратимся к страховой оценке церковных зданий: «Анастасьевская церковь на кладбище — деревянная на кирпичном цоколе, обшита снаружи и внутри тесом и окрашена в коричневую краску. Покрыта железом, окрашенным масляной зеленой краской. Длина церкви с колокольней 9 саж., наибольшая ширина 3 саж., высота до карниза 4 саж. На церкви имеется одна малая главка. Больших окон 13 шт., малых нет. Дверей наружных, створчатых, не обшитых железом 3 шт., внутренних 3 шт. Иконостас длиною 8 арш., высотою 11 арш. (Оценен в 1800 руб.). Церковь заканчивается колокольнею в два яруса, высота до карниза 5 и 1/3 саж. Ближайшая к церкви чужая постройка — село в 300 саженях. Церковь построена в 1860 году. Строение прочное. Оценка вместе с иконостасом и колокольней — 6500 рублей». При церкви — церковная сторожка: «…в ней же и квартира для прислуги. Деревянная, внутри оштукатурена. Покрыта железом. Длина 5 саж., ширина 3 саж., высота 1½ саж. Окон 7 шт. размером 1½ арш. х 14 верш. Дверей 8 шт. Печей 2 русских и 2 голландских. Строение сохранилось хорошо».
1929 год. Имущество Анастасьевской церкви на ноябрь 1929 года (выборочно): «Церковь во имя Анастасии Узорешительницы построена в 1752 году (очередная «легенда»), а перенесена на кладбище в 1825 году, под ней земли 113 кв. сажен. Церковь деревянная, крыша железная. Колокольня на верху церкви. Внутри церкви деревянный иконостас, выкрашенный белой краской на масле… Церковь деревянная, размером 10 х 30 аршин, крыта железом». В алтаре: Престол деревянный. За престолом образа: Знамения Иконы Божией Матери; Св. великомученицы Анастасии, в серебряной вызолоченной ризе со стразами. Жертвенник деревянный. На стенах образа: собора Архимандрита Михаила; усекновения главы Иоанна Предтечи. Иконостас — с пятью ярусами, резной, окрашенный в белый фон, ветхий. Иконы в трапезе: образ двух неизвестных мучеников; образ св. Николая. Хоругви, писанные на полотне. Лампады и подсвечники: одно малое паникадило среди иконостаса; два медных висячих подсвечника по сторонам; четыре таковых же подсвечников медных в нижнем ярусе; в церкви одно паникадило золотое, медное; три подсвечника за престолом, медные; два подсвечника выносные… Священные предметы: евангелие, покрытые малиновым бархатом, в медном окладе; крест напрестольный медный; копие в простой оправе; дарохранительница медная, видом церкви, наверху чеканное изображение Воскресения Христова; три кадила медных, ветхие; одно облачение для престола и одно для жертвенника с соответствующим количеством верхних покровов, ветхих… Богослужебные книги: служебник, требник, часослов, псалтырь. Колокола: 1-й колокол весом 26 пуд., 2-й — 6, 3-й — 4, 4-й — 2, 5-й — 1 пуд. «Принадлежность для электрического освещения: 20 лампочек и 25 саж. проводов».
Одним из последних священников Анастасьевской церкви был Иоанн Николаев, павший в 1937 году от рук карателей НКВД (в 1930 году числился дьяконом Троицкой церкви). Иоанн Николаевич Николаев (1901–1937) родился 29 марта 1901 года в Москве, в семье священнослужителя. Окончив два класса духовной семинарии, служил сначала псаломщиком и диаконом в селе Саюкино Тамбовской области, потом был переведен в Бондари. По воспоминаниям дочери о. Иоанна Руфимы Ивановны Баняниной, он был рукоположен во священника в 1932 году; в Бондарях он с семьей жил в церковной сторожке, на территории кладбища. В 1935 году за неуплату налога о. Иоанн был арестован и целый год находился под стражей. После освобождения служил в церковном приходе села Чернавка Бондарского района. 1 октября 1937 года был арестован. Постановлением тройки УНКВД по Тамбовской области от 28.10.1937 осужден по ст. 58 п. 10 УК РСФСР и приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 16 ноября 1937 года. Реабилитирован Прокуратурой Тамбовской области 23 марта 1989 года.
ИЗ ДОКУМЕНТОВ О ЗАКРЫТИИ ХРАМА (орфография и синтаксис сохранены)
«Докладная записка (дата не установлена) Я техник строитель Коротков Василий Самойлович и прораб строительства районной больницы с. Бондарей Кулинченко Яков Иванович составили настоящую докладную записку о том, что на территории Бондарского сельсовета от с. Бондарей на расстоянии 300 пог/метров находится на кладбище Анастасьевская церковь, которая построена в 1752 году (очередная «легенда») на старой церкви, которая стояла в с. Бондарях около 200 лет. Стены церкви Анастасьевской деревянно-рубленные, обшиты тесом, стоят на сплошном кирпичном фундаменте, глубина заложения фундамента 0,90 до 1 метра, перекрытие чердачное деревянное, крытый тесом. В настоящий момент церковь совершенно непригодна к исполнению религиозных обрядов. Фундамент у церкви кирпичный, часть совсем разрушилась, а большая часть имеет неравномерную осадку, как то северная часть фундамента сделала осадку на 30–35 см. и стены здания церкви имеют отклонения от вертикали до 35–40 см., с юга на север полы часть сгнили и часть имеют уклон на север до 35–40 см., половые лаги тоже сгнили, балки в чердачном перекрытии имеют уклон до 35 градусов. Все вышеперечисленные нами дефекты грозят зданию обвал и здание не подлежит ни какому ремонту кроме разбору».
«АКТ
1938 года 2-го ноября, Мы нижеподписавшиеся комиссия в составе: от Райисполкома зам. Председателя ГИКа техника Короткова В. С., от Бондарского сельсовета Алексеева М. М., за в. РОНО Шурыгина Д. Д., прораба строительства районной больницы Кулинченко Я. И., от церковной двадцатки Анастасьевской церкви с. Бондарей Скобелева Ивана Герасимовича, Евтехова Андрея Емельяновича, от группы верующих Александра Михайловича, Карева Михаила Григорьевича. Сего числа комиссия вторично произвела технический осмотр состояния здания Анастасьевской церкви находящейся при кладбище с. Бондарей, при тщательном осмотре установлено: 1) Время постройки здания церкви, записей при церкви нет, по рассказам старожилов и записей в Райисполкоме церковь построена в 1752 году /перенесена была из с. Бондарей, которая стояла около 200 лет/, стены здания деревянно-рубленные, с обеих сторон обшиты тесом. Здание стояло на сплошном кирпичном фундаменте, сложенном на известковом растворе, пол деревянный и потолки деревянные, стропила и обрешетка деревянные, кровля железная. 2) При вскрытии тесовой обшивки стен, что был обшит фундамент и при закладки шурфа в грунт глубина заложения фундамента последний установлен, который заложен глубиной до 1-го метра и имеет осадку по всему периметру фундамента неравномерную, а особенно эта неравномерная осадка отразилась с северной стороны здания церкви, где осадка доходит до 60 см., отчего нижние венцы дерева лежащие на фундаменте совершенно сгнили и здание /всей церкви/ имеет наклон с юга на север от вертикали до 25 см., что грозит всему зданию церкви обвал. Полы внутри здания также с северной стороны имеют прогиб до 30–40 см. и часть полов совершенно провалилась до половых лаг и кирпичных столбиков. Балки в чердачном перекрытии находятся с уклоном до 20–30 градусов и имеются еще ряд отрицательных дефектов в здании. Заключение комиссии: Согласно постановления ВЦИКи СНК РСФСР от 3-го апреля 1929 г. пункта 52 церковное здание Анастасьевской церкви с. Бондарей /находящейся на кладбище/ комиссия заключает: здание церкви в дальнейшем к исполнению религиозных обязанностей совершенно непригодно и подлежит к сносу т-е разбору. Просить президиум Райисполкома возбудить ходатайство перед Оргкомитетом ВЦИК Советов по Тамбовской области о разборе церковного здания и расторжения договора с группой верующих. О чем и составили настоящий акт в 4-х экземплярах…».
«ВЫПИСКА
Из протокола заседания Исполкома Бондарского райсовета депутатов трудящихся. От 19 февраля 1941 года «Ходатайство граждан с. Бондарей о закрытии Анастасьевской церкви в с. Бондарях /кладбищенской/ и использования материала от церковного здания на капитальный ремонт школ и детсада».
Ходатайство граждан села Бондарей о закрытии Анастасьевской церкви /кладбищенской/ удовлетворить, учитывая имеющихся подписей населения: т-е от 1087 чел. Взрослого населения подписалось 814 человек. Принимая во внимание, что здание церкви деревянное, построено около 200 лет, совершенно непригодное для переоборудования согласно заключения технической комиссии, возбудить ходатайство перед Облисполкомом о закрытии церкви и разбора ее. Весь материал, поступающий от разбора церковного здания, использовать на капитальный ремонт школ с. Бондарей и детсада. Председатель исполкома райсовета… /Кузнецов/ Секретарь… /Катаранов/».
«ВЫПИСКА
Из протокола № 9 заседания исполнительного комитета Тамбовского областного Совета депутатов трудящихся
От 4 марта 1941 года.
О закрытии церкви в селе Бондари, Бондарского района.
Докладчик т. Болдырев
1. Решение Бондарского райисполкома от 19 февраля 1941 г. о закрытии церкви в с. Бондари — утвердить.
2. Здание церкви передать в распоряжение Бондарского райисполкома под слом для ремонта школы.
3. Ликвидацию имущества церкви произвести в соответствии с постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года «О религиозных объединениях». п.п. Председатель Облисполкома — КОЗЫРЬКОВ. Секретарь Облисполкома — ТАРАБРИН…».
К началу Великой Отечественной войны бондарские верующие остались без храма. Троицкая церковь была закрыта еще в 1936 году.
Из книги Бондари: Историко-генеалогические очерки/ С.Фёдоров, В.Веллинг, Г.Ступникова.- М., 2018.

Память святителя Николая Чудотворца.

19 декабря церковь молитвенно чтит память святителя Николая Чудотворца. По всем церквям и храмам проходят праздничные богослужения. Сегодня и накануне вечером праздничную службу в честь Николая Чудотворца в Свято-Троицком храме села Бондари совершил настоятель храма иерей Роман Тимашов.

Святитель Николай, моли Бога о нас! Акафист святителю Николаю Чудотворцу

Перед въездом в село Бондари состоялся чин освящения и благословения Поклонного креста.

6 декабря, перед въездом в село Бондари состоялся чин освящения и благословения Поклонного креста. Инициаторами его установки явились уроженцы села и их потомки. Богослужение провел отец Роман – настоятель Свято — Троицкого храма. Установка Поклонного креста, он возвышается на 6,5 метра над землей, проходила при активном участии руководства района. На богослужении присутствовали местные жители, и уроженцы села, глава Бондарского района Александр Воробьёв и председатель районного Совета народных депутатов Юрий Долотов. Отец Роман обратился к верующим с приветственным словом, поздравил с историческим событием в жизни села, поблагодарил жертвователей и устроителей, и благословил на добрые дела. С освящением местной святыни, сельчане надеются, что благодать, призванная в этот день на их село, защитит их и укрепит в сердцах веру. Крест установлен на средства индивидуального предпринимателя Александра Лазуткина «Бондари — сталь», все работники базы принимали активное участие в установлении креста.


Надежда Долгушина, житель села Бондари: «Сейчас большинство крестов устанавливают на въезде в город, селение и перед началом строительства храма. В данном золотом стандарте приведен пример установки поклонного православного креста в сердце района перед въездом в село. Райцентр приобрел сокровище, будет на этом месте жизнь и благодать.»

В последние годы в районе установлено несколько Поклонных крестов. В селе Вердеревщино он возвышается при въезде в населенный пункт, в селе Казыванье — на месте разрушенной церкви, в Бондарях — за Свято-Троицким храмом в память о православных священнослужителях и прихожанах храма, расстрелянных в ноябре 1918 года, в селе Пахотный Угол, и вот теперь на въезде в село Бондари.